החורף בשיאו, ירח מלא של ט"ו בשבט החל לגרוע, נחלי המדבר שטפו, וצמחי המדבר כאילו לא יודעים דבר על המתרחש בעולמם של בני האדם, שהרי גם ככה טוב להם שאנו רחוקים מהם.
כבכול חורף אני יוצא ללקט צמחי מרפא, הליקוט נעשה מתוך כבוד לטבע, במסורה, וכמובן עם פגיעה מינימלית בצמחים, שהרי הפכנו לחברים קרובים, ואת חלקם אני פוקד כל שנה, כמעט עשרים שנה, והם שם.
ארצנו הקטנה לובשת שמלת בטון, וגם לתוך ספר המדבר שהיה חופשי מנגעי המודרניזציה, חודרים יסודות גשרים, בטון, פלסטיק וצינורות, מי התהום זוהמו בשפכי התעשייה של מישור רותם, והצומח החל משנה פניו.
שכך, הכל מרגיש קצת יותר זמני.
האיראנים פרצו לחיינו, ופחות בטוב בחודשים האחרונים, אבל אנחנו מפרידים בין התרבות הנפלאה והעתיקה, והרפואה שמלווה אותה לשאר הדברים. הרבה מצמחי המרפא שנפגוש היום הם ביסודות הרפואה הפרסית וחלק בלתי נפרד ממנה, שהרי גבולות האימפריה גם היו פה, ודרך המשי ודרכי הבשמים גדשו צמחי מרפא.
היופי ברפואה הפרסית שרבים מצמחי המרפא של ארץ ישראל , ולעיתים גם הצמחים הפחות מוכרים, מצויים בכתבים הפרסיים עם פירוט רב על שימושם הרפואי.
נצא לטעימה קטנה מהצומח עכשיו בדרום מדבר יהודה.
נחל חימר, מדבר יהודה, מרבצי חוואר לאחר שיטפון
עוד לפני שנגע בצמחים נתחיל את הליקוט שלנו בנחל חימר במדבר יהודה, נחל חימר מציע אוצרות טבע שאפילו המצרים הקדמונים שמו פעמיהם אל הנחל ,וחזרו עם מומיו לחניטות של המתים. נחל חימר שופע נביעות אספלט (וזהו המומיו המפורסם) ,זהו אחד מחומרי הריפוי הקדומים ביותר שנעשה בהם שימוש לריפוי פצעים, כיבים, פסוריאזיס, מחלות מח ומערכת עצבים וכמובן שברים וריפוי עצמות. אפילו חברת טבע שכולם מכירים עד שנות ה 50 עשתה שימוש במומיו להכנת משחה לטיפול בפסוריאזיס.
המומיו מופיע לראשונה בכתבים הפרסיים והשורש של המילה מפרסית- מומ הוא שעווה, שהאספלט היה בשימוש קדום ליצור שכבת מגן ממים ונוזלים. בנחל חימר מצאו כלים עם ציפוי שכזה שיכולים לשאת מים , קדומים מ 6000 שנה.
גם חוואר שמופיע בתמונה מעלה הוא חומר מרפא , טבעו קריר והוא עוצר דימום, יש סוגים שונים של חוואר ולכל אחד איכות מעט שונה, הרפואה הפרסית עושה הפרדה בין חמישה סוגי חוואר.
בחוואר עושים שימוש רב למחלות מעיים, עצירות דימומים מסוגים שונים וכמובן להכנת משחות שונות לריפוי פצעים וכיבים בעלי אופי חם.
נחל חימר הוא הקניון הארוך ביותר במדבר יהודה, הוא חוצה את המדבר במקום שהיה גבול הממלכה הנבטית, אילו האחרונים הובילו צמחי מרפא, מומיו ושאר סחורות עם שיירות הגמלים לעומק האמפריה הפרסית.
נחל חימר נשפך לים המלח בסמוך לשפך נחל זוהר, נחל זוהר היה תחילת הדרך הרומאית העתיקה שעלתה מים המלח עד לנמל עזה, ומיצדיות שמירה שנראות עד היום שמרו על הדרך שהובילו בה מלח, שמן אפרסמון ומיני צמחים ותבלינים מים המלח ומעבר הירדן.
נביעת אספלט בנחל חימר
בנחל זוהר נמצא ונלקט קליפות עץ ושורשים, ליקוט קליפות ושורשים מחייב זהירות יתרה על מנת לא לפגוע בעץ ולאפשר לו לחיות ולהמשיך להתפתח, על אחת כמה וכמה עבודה עם שורשים, המדבר פותח לנו חלונות בזמנים נכונים, ובעוד שציידי השטפונות רצים לראות את היופי הזורם, אני מחכה ליום שאחרי, שחוסף, בוצע ומבתק שורשים בזרימות החזקות ובסחף החזק.
בתמונה מטה נתרשם מיופיה של פתילת המדבר הגדולה ומקליפת הגזע שנוח ללקט בעונה זו, על קליפת הגזע תוכלו לקרוא בהרחבה בספר כמו על שאר איכויות פתילת המדבר שסיבי הפירות שלה היו חומר הגלם לבגדי הכהנים בבית המקדש ולתעשיית אריגים יקרים שהיתה בערבות יריחו.
רק להתבונן על קליפת הגזע מלמד על כמה היא ארוזיבית , והיא אחד מצמחי המרפא הרעילים ביותר לטיפול במרת הליחה.
קליפת גזע פתילת המדבר, עץ מרפא שהוא גם רעל גדול
בתמונות : ניצני פרחי הפתילה, שורשים של פתילה חשופים לאחר שטפון, ופרי בוגר
האשל הוא עץ מרפא קסום, הוא מוזכר בפרק על המן בספר, ושמו באנגלית הוא עץ המן (לא זה של פורים, אלא, של בני ישראל במדבר), בכרך הבא לטובה יהיה ערך נרחב על העץ ועל כל חלקיו.
מהפרחים מכינים הידרוסול ואבקות לחיזוק מערכת עצבים, קליפת העץ והשורשים מכווצים ומטפלים בכבד מוגדל, מחלות טחול ורחם.
המן של עץ האשל הוא חומר מרפא קסום שמזין את מערכת העצבים ומזין את הדם, מטפל באוסטאופורוזיס, ומחלות כרוניות רבות, אם אתם ברי מזל תוכלו למצוא על העצים את המן.
בתמונות: שורשי אשל שנחשפו בשיטפון, פרחי האשל, והגביע הקדוש- מן האשל.
גם פתילת המדבר וגם האשל עצים מצויים בדרומה של איראן ומשמשים למרפא, לכל חלקי העץ יש איכות מרפא.
באפיקי הנחלים מצויים בעונה זו לובד מדברי, הלובד הוא חם ויבש על פי הרפואה הפרסית, ומפרחיו עושים תרופה להרגעת הנפש, בשימוש חיצוני אנו עושים בו שימוש לריפוי פצעים. (ממש הוולריאן של המדבר)
רכפתן מדברי, בעונה זו הצוף שלו מתקשה ונראה כבלונים לבנים על ענפי הרכפתן, טעמם מתוק וערב, יש חוקרים הסוברים שיתכן שהמן המקראי היה גם מן הרכפתן. הרכפתן חם ויבש, מחזק את הכליות ומטפל בכאבי גב וסכרת.
בינות לעצי השיטה אפשר גם למצוא אבוטילון, צמח מרפא פוטנטי וחזק לתחלואים רבים, מכיוון שהוא מוגן ונדיר מאוד, אנו נהנים ומוקרים את יופיו ומשאירים אותו לגדול בטבע.
בתמונות: רכפתן או רכפה מן:), לובד המדבר, ופרח האבוטילון.
אחרון חביב הוא הצלף, פירות, פרחים, שורשים וקליפת השורש בשימוש קליני, לצלף איכות חמה מאוד וממיסה, חלקיו השונים מטפלים במחלות של מערכת העצבים, כבד, ובעיות שלד ותנועה. הצלף נוגד דלקת חזק מאוד ומפחית כאבים יעיל. בספר במונוגרפיה על הצלף תמצאו מידע קליני רב ומקיף ביותר, כמו גם את היסטוריית השימוש שלו.
מוזמנים להצטרף אלינו לסיורים לימודיים ביחד עם העמותה הישראלית לצמחי מרפא ולהנות מיופי הטבע וצמחי מרפא , לחצו על הקישור על מנת להרשם לאחד מהסיורים שלנו :
פרח הצלף
ולמי שרוצה לעמיק עוד, ואין את הספר על רפואה פרסית, מוזמן להכנס לקישור ולרכוש, הספר הבא בתנור והוא יהיה הרבה יותר כבד :)
בשורות טובות ושכולם יחזרו הביתה במהרה.